耽美的兴起，是出于女性 性 欲望的满足，是女性对于男性的主动观看和想象

耽美的兴起，是出于女性 性 欲望的满足，是女性对于男性的主动观看和想象。所以耽美从一开始便与同性恋无关，与女性对男同群体的理解无关。而与对自身欲望的认知有关，与女性的想象有关。

耽美文中对攻受权力关系的严格划分，其实是对异性恋现实性别秩序的一种强化，正如戴锦华老师所说：耽美写作体现出一种强烈的权力意识和权力自觉，在更换了爱情故事或情欲关系的性别身份之后，不是剥离了，而是凸显甚至强化了的权力和等级阶序。

具体而言，现实性别秩序对攻受关系想象的影响，不在于腐女们是否代入攻受角色的哪一方，而在于，她们仍然需要通过一种不对等的攻受关系去想象一份情感，且在这份想象中去建构“施虐者”与“受虐者”的形象，以期通过对性关系中的不平等状况的观看或代入，去实现快感。

耽美与同性恋完全无关。但是在国产影视领域，由于同性恋在荧幕上始终无法获得合理位置，许多观众便将耽美视作同性恋的代餐，便催生了“社会主义兄弟情”这样的畸胎。社会主义兄弟情，用了一个漂亮的限定与矫饰，试图混淆或中和耽美与同性恋之间的区别，我觉得这既是对耽美的曲解，也是对同性恋群体的异化。

耽美的关键在于美，在于权力，在于想象的快感。
而同性恋与异性恋一样，是爱情。我们需要丰富的语言，但不需要丰富的修辞，无论爱的对象是谁，爱情就是爱情。
同性之爱，可以发生在两个普通人之间，两个胖子之间，两个丑陋的人之间，两个真实的人之间，两个可以成为任何人的人之间。
同性恋的关键在于爱，而爱之中自有包容一切的性质。

当然，在今后的国产影视中，可能既看不见同性，也看不见耽美，事实上，连真正的爱，都很难很难看到了…

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