你错误的历史小常识，是时候改过来啦～

1、烽火戏诸侯？这是编造的。

烽火戏诸侯是一个流传很广的历史典故，周幽王为褒姒一笑，而将国家大事当成儿戏，戏耍诸侯，导致后来西戎真的入寇无人勤王，西周灭亡。

但是这个典故大体上是编造的，在看史实之前，我们可以想想，西周的诸侯远近不一怎么可能在一燃起烽火后立马达到镐京呢？另外，西周时期有如此先进能够传讯全国的烽火技术吗？事实上，人工的烽火台最早在战国时期开始出现，烽火传讯被普遍应用要在东汉时期了，所以这个典故在技术上也是无法成立的。

2012年，清华学者在一组战国竹简里，找到了关于这段历史的记录。原来，周幽王的灭国是他主动攻打申国时，被申国联合其他几个国家一起打败，而有关褒姒的戏弄各方诸侯以求一笑的事只字未提，结合当时的情况，这个典故大概率是杜撰的。

2、越王勾践“卧薪尝胆”？不，仅仅是尝胆。

《史记》记载：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”这表明了勾践“尝胆”这件事是有的，但是从《史记》开始，从来没史料说勾践曾经睡稻草——“卧薪”。

那既然没有，那卧薪尝胆这个词语是怎么产生的呢，又是怎么和越王联系起来？这就是苏东坡的原因了。

“卧薪”连用“尝胆”，最早见于北宋苏轼的《拟孙权答曹操》，“仆受遗以来，卧薪尝胆。悼日月之逾迈，而叹功名之不立”。这话虽然和越王勾践并没什么关系，但是苏轼的名气太大了，再加上第一次干“尝胆”这事的是勾践，后人就把卧薪尝胆直接套用到勾践头上了。

3、赵高是阉人吗？不，赵高还是男人。

受到《神话》这部电视剧的影响，不少人认为赵高被阉割了，是个不完整的人，但是历史上的赵高并没有被阉割。

一开始产生这个误解的原因是《史记》记载赵高赵高是“宦人”，有“宦籍”。但是秦汉时代，“宦人”、“宦籍”、“宦官”的用语，都没有指被去势的男人出仕宫内官职；而我们现在意义上的太监在那个时候叫做“宦奄(阉)”。

到东汉时期，由于“宦官悉用阉人，不复杂调它士《后汉书·宦者列传》”，宦官才开始和阉人等同起来。

4、汉高祖刘邦？不，是汉高帝刘邦。

刘邦的谥号是高皇帝，庙号是太祖，全称应当是汉太祖高皇帝。称其为汉高祖，是将庙号和谥号混淆的后果。

那该如何称呼刘邦呢？我们可以看看其他西汉皇帝的称呼方法。在西汉除了刘邦外，有庙号的皇帝一共有三位，分别是汉太宗孝文皇帝刘恒、汉世宗孝武皇帝刘彻、汉中宗孝宣皇帝刘洵，三位皇帝的谥号中都带着“孝”字是为了展现汉朝以孝治天下。一般称呼这三位皇帝汉文帝、汉武帝、汉宣帝，所以如果按这个规则，刘邦就是汉高帝。

实际上，刘邦应当是“明太祖”的“太祖”，不是“唐高祖”的“高祖。刘邦应该被称为汉太祖或者汉高帝。

5、李白“床前明月光”的床是我们现在睡的床吗？不，是井栏。

李白的《静夜思》是一首流传极广的唐诗，但是第一句“床前明月光”的“床”很容易被理解为现代意义上的床，这其实是错的。如果真的是我们睡的床，在屋内又怎么“举头望明月呢”？而且又说“疑是地上霜”，屋内怎么会有霜呢？所以这首诗应该是发生在室外的。

而这个时候把“床”理解成水井周边的护栏就很合理了，和后面几句也能更加连贯。李白还有一首诗，其中的“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，“床”也指的是井栏。

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