中国神话体系

神话是以故事的形式表现了先民对自然、社会现象的认识和愿望，是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身，通常以神为主人公，它们包括各种自然神和神化了的英雄人物，神话的情节一般表现为变化、神力和法术，神话的意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释，有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望，原始社会生产力水平十分低下，面对难以捉摸和控制的自然界，人们不由自主地会产生一种神秘和敬畏的感情，而一些特殊的灾害性自然现象，如地震、洪水，还有人类自身的生老病死等等，尤其能引起惊奇和恐慌，人们由此幻想出世界上存在着种种超自然的神灵和魔力，并对之加以膜拜，自然在一定程度上被神化了，神话也就由此产生。

尽管中国神话体系没有十分完整的情节，神话人物也没有系统的神系家谱，但他们却有着鲜明的东方文化特色，其中尤为显著的是尚德精神，这种尚德精神在与西方神话，特别是希腊神话的比较中显得更加突出，中国古代神话中的这种尚德精神，一方面源自于原始神话的内在特质，另一方面则是后代神话改造者们着墨最多的得意之笔，在西方神话尤其是希腊神话中，对神的褒贬标准多以智慧、力量为准则，而中国上古神话对神的褒贬则多以道德为准绳，这种思维方式深深地注入中国的文化心理之中。

中国神话故事体系并没有统一的标准，都是各说各的，这也就让很多人都觉得比较混乱，神话传说故事非常多，类似的神话也有很多不同的版本，大家谈论的时候也往往各执一词，争论不休，只能说，我们中华文化底蕴太深厚了，但为了更好的了解研究我们中国神话，我们还是要大概梳理和区分一下的，神话也是有区别的，按照来源和演变方向，中国神话可大概分为四类。

一、上古神话

在中国我们一般笼统的把大禹以前，也就是夏朝之前，称为上古时代，因为那时候没有文字流传，神话也都是以最古老的口口相传的方式流传下来，直到后来有文字出现，我们才窥得原始神话一二风貌，因为我们中华文明数千年传承不断，所以上古神话就是如今中国神话的基础和主体，比较有代表性的如《山海经》，人物有我们熟知的伏羲女娲，炎黄等等，也可以看做是历史的一部分，因为没有文字，历史就是由神话来承载传承的，标准来说，一般以汉朝之前的古籍为参考，再往后就变味了。

上古神话主要诸神：

创世神：

盘古、伏羲、东皇太一、应龙、女娲、西王母

上古五方天帝：南方天帝炎帝，西方天帝白帝，北方天帝颛顼，东方天帝太昊，中央天帝黄帝

陆吾、英招、离珠、金甲神，蚩尤、常先、风伯箕伯、雨师毕星、赤松子、力牧、大鸿、风后、应龙、旱神女妭、巨人夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏，巨人刑天，冥神神荼，冥神郁垒，吉神泰逢，水神共工，赤帝女，瑶姬，女娃（后化身精卫鸟），羿（中国古代神话中的英雄神），

三皇

三皇之说有数个版本

1.天皇·伏羲、地皇·女娲、泰皇·太一；出自《史记·秦始皇本记》

2.天皇·伏羲、地皇·女娲、人皇·神农；出自《史记·补三皇本记》

3.燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》

4.伏羲、女娲、神农；出自《风俗通义·皇霸篇》

5.伏羲、神农、祝融；出自《白虎通》

6.伏羲、神农、共工；出自《通鉴外记》

五帝

通常指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜

昊天上帝

昊天上帝是中国神话中天的尊号，也是华夏官方神话的至高神天帝，昊天上帝是带有至高神之位的天，是华夏历代国家正统祭祀的最高神（天），昊天上帝称帝、上帝、老天爷，他是自然和下国的主宰，他的周围还有日、月、风、雨等作为臣工使者，虽然玉皇大帝名字带有“昊天”两字，但地位和属性皆不可于昊天（天）相提并论，执掌五帝(东方青帝太昊，南方赤帝神农，西方白帝少昊，北方玄帝颛顼，中央黄帝轩辕），日月，五星，十二辰，风师，雨师，掌神州，社、稷，五岳、四渎、四镇、四海，山林、名川。

二、宗教神话。

神话也是宗教信仰的基础，成熟的宗教必有一套完整的神话体系世界观，比如道教，神话就是有道士不断编撰整理出来的，比如葛洪《神仙传》，陶弘景的《真灵业位图》等，道教神话体系有一套明确完整的基础传承，也有分歧，但大体乱不了，只是大家知道的少，除了我们熟知的三清玉帝之类，先天神仙之外，道教神话的特点就是还有很多凡人修炼成仙的例子，还会吸收一些历史名人成仙进来，佛教也都是一样的，佛教是世界影响力最大的宗教，并促进了我国道教的形成，佛教创始人释迦牟尼佛是佛教神话的重要组成部分，我国佛道神话本质都是在中国上古神话的基础框架上，添加自己想要表达的世界观、宗教观。

佛教主要诸神：如来佛，弥勒佛，阿弥陀佛，欢喜佛，

四大菩萨：即文殊菩萨、普贤菩萨，观音菩萨和地藏菩萨。

四大天王：东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。

十大弟子，十八罗汉，济公，达摩祖师，韦陀菩萨，天龙八部，哼哈二将等

道教主要诸神

三清：

元始天尊，全称青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝，未成道前俗名乐静信。

灵宝天尊，全称一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成日灵宝君灵宝天尊妙有上帝。

道德天尊，别称太上无极大道上帝、元阳上帝、上德皇帝，即太上老君，平时负责为玉帝炼丹。

玉皇大帝：全称“太上开天执符御历含真体道玉皇上帝”，被道教称为众神之王。

四御：又被称之为四辅，他们分别是中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇。

四大天师：张道陵、许逊、邱弘济、葛玄

四大元帅：马王爷、赵公明、温琼、关羽

八仙：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老，地藏王，十殿阎罗，钟馗等。

三、民间神话。

老百姓自发的口口相传，津津乐道的神话故事，有地域性的特点，在中国，几乎每个县、乡，你都能挖机出点神话故事，有的逐渐出名，在全国也有影响力，具体的比如白蛇传之流，你看地标就很明显，其实很多不起眼的，小地方的民间神话故事，可能已经传承了千年不止，很有研究价值，当然，流传的久了，这些神话早已面目全非，所以民间神话并不是上古神话。老百姓喜欢的，只是一种普世价值，和一定趣味性，这就属于民俗范畴了，不属于真正意义上的神话。

民间神话主要诸神：

王母娘娘，妈祖，福禄寿星，天蓬元帅，齐天大圣，文武曲星，和合二仙，牛郎织女，月下老人，送子观音，财神，门神等。

四、文化小说神话。

这种一般就是在上古神话、宗教神话，甚至民间神话的基础上，糅合加工的产物，其主要还是代表了作者的意志和思想，为故事和作品服务，神话什么的，甚至不算重点，只是为了迎合读者的口味喜好罢了。

中国神话大概就可以归纳为以上四种，其实我们觉得乱，就是因为改编的太多，这种也体现了我们中华文明深厚的文化底蕴，让我们传统文化焕发不一样的青春和魅力。

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